지난 20년동안 텔레비전은 놀라운 속도로 개발도상국들에 퍼졌다. 추정치에 의하면 아시아내 텔레비전의 수는 1980년의 1억에서 6.5억으로 여섯곱절이나 늘었다 (토마스, 2003). 중국에는 텔레비전 시청자의 수가 1977년 1800만명에서 1995년 10억명으로 늘었다 (토마스, 2003). 지난 몇년동안은 위성, 그리고 케이블 텔레비전또한 빠르게 버졌다. 중국의 경우 1991년 겨우 27만명의 위성 텔레비전 사용자가 있었지만 그것이 2005년 1400만으로 늘었다. 또한, 이 수치는 시제 텔레비전 시청자 수 보다 적을 것 으로 예상된다. 한 텔레비전을 여러명이 볼수 있기 때문이다.
이미 다수의 논문들이 텔레비전이 시청자의 태도와 행동에 다양한 영향을 미친다고 입증하고 있다. 겐츠코우와 샤피로 (2004)는 텔레비전이 이슬람교도들의 서양에 대한 이미지에 영향을 끼친다고 밝혔으며, 델라비그나와 카플란 (2007)은 미국내 팍스 뉴스 채널이 시청자의 투표에 큰 영향을 끼친다고 밝혔다. 개발도상국에 대해서는 올켄 (2006)이 텔레비전은 인도네시아인의 사회 단체 활동율을 낮춘다고 보였고, 총, 듈예아, 그리고 라 페라라 (2007)는 브라질 내에 드라마가 출산율을 낮추다는 것을 찾았다.
인도 역시 케이블과 위성의 혁명을 비켜가지 않았다. 최근에 완성된 조사에 의하면 인도내 1억 1200만 가구가 텔레비전을 보유하며, 그중 61%가 케이블, 혹은 위성 서비스를 가지고 있다 (국립학업학심의회, 2006). 이 조사에 의하면 서비스 보유율이 겨우 5년만에 두배나 뛴 것이다. 또한, 어떤 주 들은 더욱 가파른 성장을 보였다. 타밀 나두의 경우에는 도입된지 겨우 10~15년만에 케이블, 위성 침투율이 놀랍게도 60%나 되었다; 세계은행에 의하면 이 주의 평균 수익이 인당 2달러를 넘지 못하는 데도다.
텔레비전은 단지 오락만을 주는 게 아니라 바깥세상에 대한 정보와 생활 방식또한 전한다. 특히 오지의 시골 마을들에는 텔레비전의 이런 성향이 더하다. 텔레비전은 이런 바깥세상과 동떨어진 마을들의, 그리고 그 마을에 평생을 보네는 주민들의 유일한 정보통이라고 상당수의 민족학적, 그리고 인류학적 논문들이 제안하고 있다 (만케칼 1993, 1998; 펄난데스 2000; 존슨 2001; 스크라세 2002). 가장 유명한 텔레비전 프로그램들은 그들의 농경적 사회와 대조되는 대도시를 배경으로 한다. 예를 들자면 드라마의 등장인물의 상당수는 어떤 수준의 교육을 받았고, 늦게 결혼하며, 작은 가정을 이룬다. 이 모두 그들의 마을에는 보기 힘든 것 들이다. 또한, 여자 등장인물들은 집 밖에서 일하며, 전문직을 가질때도 있으며, 사업을 운영하거나 권력을 거뭐지기도 한다. 인류학 연구들에 의하면 TV의 시골 마을 침투는 주민들의 일상 행동을 광범위하게 영향을 미치며, 이는 심지어 그들의 화장실 공정법과 선풍기 사용법까지 영향을 준다고 밝혔다 (존슨 2001). 하지만, 실험적으로 케이블 텔레비전의 사회적, 인간적 영향을 기록한 연구들은 별로 없다.
이 논문은 케이블 텔레비전의 도입이 인도 시골 지역의 특정한 행동들과 가치관, 특히 여성에 대한 태도와 차별에 미치는 영향을 탐구하고자 한다. 세계적으로 양성평등은 중요한 논점이지만 인도에는 논란이 더욱 심하다. 센 (1992)은 인도에는 4100만명의 "없는 여자들"이 인도에 있다고 한다. 이들은 제명에 죽지 못한, 학대에 희생된 여성들로, 그들의 죽음에 의해 인도의 남녀성비불균형이 존재한다. 남자측으로 기울은 불균형은 여아낙태로 인해 지난 20년간 더욱 심해졌다 (쟈, 이외 2006). 범위를 더욱 넓여서 보면, 인도의 여자들은 영양학적, 의학적, 질병예방, 그리고 교육의 차별을 받으며 (바수 1989; 그리피드스, 이외 2002; 판데 2003; 보루아 2004; 미샤라, 이외 2004; 오스터 2007). 인도 내에도 시골, 지방의 성차별은 도시의 것 보다 더 심하다. 시골의 가구들에 대도시의 태도와 가치관을 보여 줌으로서 케이블, 위성 텔레비전은 시골 여성들의 지위를 향상시켰을지 모른다. 이 논문은 그 가능성을 탐구하고자 한다.
주요 분석은 3년동안 (2001~2003) 5개의 인도 주에서 모은 자료를 사용한다. 이 3년은 지방 케이블 텔레비전의 급정장을 보았다. 이 연도동안 연구자들은 180개의 지방 마을중 21개의 마을들에 케이블 텔레비전을 선사하였다.1. 우리의 실험적 전략은 이 마을들의 성적 가치관과 행동의 차이와 변화, 그 변화의 시점, 그리고 케이블 텔레비전이 도입된 시기를 비교한는데 있다.
이 자료를 통해 우리는 케이블 텔레비전은 여성의 지위에 큰 영향을 끼친다는 것을 찾아내었다. 케이블이 도입된 마을에는 성적 태도에 대해 깊은 변화가 보였다. 남편이 자기 부인을 폭행하는 것이 용인될수 있다고 주장하는 여자의 수가 줄었으며, 남아우대또한 감소하였다. 또한, 여성의 전통적 지위또한 바뀌었다. 여자들은 자신의 자주성이 향상되었다고 보고하였으며 (예를들어 남편의 허락없이 가정의 이모저모에 대해 발언할수 있게 되었다. 번역주: 잔소리 하는 방법을 배웠군), 출산율이 줄었다 (번역주: ㅂㄱ안하고 티비보는건가?). 그 강도또한 컷다. 예를 들자면 케이블 텔레비전 도입후 지방과 도시의 가치관, 행동의 차이를 45~70% 줄였다. 또한, 이런 변화는 빠르게 일어났으며, 케이블 도입후 첫 일년간은 직접 느껴지는 변화가 일어났다. 이것은 미디어에 대한 노출의 영향에 대한 변화, 특히 빠른 (어떤경우 겨우 몇달만에) 변화를 보고한 기존의 논문들과 일치하었다. 피임기법, 임신, 화장실 공법, 그리고 고장내 지위에 대한 변화들이 그 논문들과 같았다 (페이스 1993; 발렌트, 이외 1994; 카네, 이외 1998; 로저스, 이외 1999; 존슨 2001).
실험학적으로 볼떄 이 실험의 허점은 다른 변수들 (예를들어 수익과 "현대화")또한 이 추세에 영향을 끼칠수 있다는 것 이다. 하지만, 추세의 변화가 케이블 텔레비전 도입과 근소한 차이로 겹치며, 케이블 텔레비전의 확산이 시작되지 않은 지역이었으며, 수익의 증가는 케이블 텔레비전의 도입을 일으킴으로서 이 허점은 거짓되었다고 믿는다.
정치가들과 학술자들은 여성의 지위 향상이 아동에 대한 투자 증대로 이른다고 자주 주장한다 (세계은행 2001, 2006; 키안 2008). 실제로 아동의 수익을 측정하기는 어렵지만, 케이블 텔레비전의 도입에 의한 입학율 증가는 관측되었다. 우리가 직접 측정한 수치와 정부의 공식 자료를 확인한 결과, 타밀 나두 주 내의 약 1000개의 마을들 안에서 케이블의 도입은 아동의 입학율을 증가시킨다고 확인할수 있었다. 하지만 여성의 지위 향상을 나타내는 수치는 찾기 어려웠다. 그래도 케이블 도입은 결국 여성의 지위 향상으로 이른다고 보인다. 여기서 우리는 이 변화들이 기존의 추세에 따른 것 이 아니라고 다시한번 주장한다.
이 결과는 정치가들에게 매우 중요할수 있다. 이미 본 듯이 인도내 여성의 차별대우의 이유를 찾고자 수많은 경제학, 사회학, 그리고 인류학적 논문들이 존재한다. 이 논문들은 지참금, 낮은 교육율, 그리고 다른 사회-경제학적 이유들이 제일 중요하다고 주장한다 (로젠즈웨이그, 슐츠 1982; 멀띠, 이외 1995; 아그니호뜨리 2000; 아그니호뜨리, 이외 2002; 라만, 라오 2004; 키안 2008). 이 문제들은 상당수 해결되고 있지만, 이 문제들 뒤의 근본, 여성의 지위와 높은 출산율은 별로 개선되지 않았다. 텔레비전을 도입하는 것이 이 문제를 해결할지도 모른다. 타밀 나두 주정부는 이미 750만 가구에 공짜로 컬러텔레비전을 2011년까지 공급하는 계획을 세웠다. 이 계획의 주 목표는 여성의, 특히 지방의 여성의 "사회, 경제적 개발에 필요한 지식을 퍼뜨리는 것" 이라고 한다. 그럼으로 우리는 이 실험이 비 전통적인 정책의 선택에 영향을 줄수 있다고 볼수 있다.
하지만, 텔레비전을 통해 이 변화들이 실제로 문제를 개선하여서 생겼는지, 아니면 그 문제들을 시인하는 것이 나쁘다는 것을 가르쳤는지는 모른다. 다른말로 하자면 여성들의 실생활은 바뀌지 않았지만, 텔레비전을 통해 가정폭행이 나쁘고, 수치스럽다는 것을 배워서 인터뷰에서만 가정폭행이 근절 되었다고 거짓말을 하고 있는지도 모른다는 것 이다. 하지만, 직접 확인이 가능한 수치들 (출산율과 입학율)의 변화가 관측 되었음으로 이 이론은 별 문제가 되지 않는다. 게다가 이 수치들은 정부의 공식 자료또한 구할수 있다. 반면에 행동의 변화는 24시간 밀착 연구하지 않는 한 100% 확신할수 없다. 그렇더라도 확실한 수치들 만으로도 상황이 개선듸고 있음을 볼수 있으며, "바른" 태도를 가르치고 있다고 볼수 있다. 이는 그래도 "바른" 행동을 가르치는 것 보다는 못 하지만 말이다.
이 논문은 이제 5장이 더 남았다. 서장을 1장으로 본다면 2장에서는 인도내의 텔레비전에 대한 배경, 그리고 이미 텔레비전 도입이 완료된 지역들의 인류학적, 민족학적 변화와 그에대한 증거, 또한 그에의한 인도 사회의 변화와 이것이 케이블 도입과 어떻게 일치하는지 탐구한다. 3장에서는 인도농촌인구고령화조사 자료와 실험학적 근거를, 4장에는 그 자료들이 여성의 지위에 어떤 영향을 끼쳤는지, 그리고 5장에서는 교육에 어떤 영향을 끼쳤는지 탐구한다. 6장에서는 이 변화들과 그에대한 결과들의 강도, 타이밍, 그리고 메카니즘을 토론하고 맺는다.
1. 인도 시골의 케이블 텔레비전은 주로 개인 사업에 의해 도입된다. 한 개인이 위성 텔레비전에 가입하어 마을 주인들에게 돈을 받고 그 위성 텔레비전을 공유해주며, 이는 보통 1km 반경내에 한정된다. 그럼으로 이 논문의 "케이블 텔레비전"은 실제로 위성 텔레비전이다. 하지만 이는 중요하지 않다. 이 논문의 중점은 텔레비전의 내용이지 텔레비전이 어떤 방법으로 전파되는지가 아니다.
이 시리즈에 대한 정보는 TV의 힘: 케이블 TV가 인도 여성의 지위에 미친 영향 [요약]에서 찾으세요.
이미 다수의 논문들이 텔레비전이 시청자의 태도와 행동에 다양한 영향을 미친다고 입증하고 있다. 겐츠코우와 샤피로 (2004)는 텔레비전이 이슬람교도들의 서양에 대한 이미지에 영향을 끼친다고 밝혔으며, 델라비그나와 카플란 (2007)은 미국내 팍스 뉴스 채널이 시청자의 투표에 큰 영향을 끼친다고 밝혔다. 개발도상국에 대해서는 올켄 (2006)이 텔레비전은 인도네시아인의 사회 단체 활동율을 낮춘다고 보였고, 총, 듈예아, 그리고 라 페라라 (2007)는 브라질 내에 드라마가 출산율을 낮추다는 것을 찾았다.
인도 역시 케이블과 위성의 혁명을 비켜가지 않았다. 최근에 완성된 조사에 의하면 인도내 1억 1200만 가구가 텔레비전을 보유하며, 그중 61%가 케이블, 혹은 위성 서비스를 가지고 있다 (국립학업학심의회, 2006). 이 조사에 의하면 서비스 보유율이 겨우 5년만에 두배나 뛴 것이다. 또한, 어떤 주 들은 더욱 가파른 성장을 보였다. 타밀 나두의 경우에는 도입된지 겨우 10~15년만에 케이블, 위성 침투율이 놀랍게도 60%나 되었다; 세계은행에 의하면 이 주의 평균 수익이 인당 2달러를 넘지 못하는 데도다.
텔레비전은 단지 오락만을 주는 게 아니라 바깥세상에 대한 정보와 생활 방식또한 전한다. 특히 오지의 시골 마을들에는 텔레비전의 이런 성향이 더하다. 텔레비전은 이런 바깥세상과 동떨어진 마을들의, 그리고 그 마을에 평생을 보네는 주민들의 유일한 정보통이라고 상당수의 민족학적, 그리고 인류학적 논문들이 제안하고 있다 (만케칼 1993, 1998; 펄난데스 2000; 존슨 2001; 스크라세 2002). 가장 유명한 텔레비전 프로그램들은 그들의 농경적 사회와 대조되는 대도시를 배경으로 한다. 예를 들자면 드라마의 등장인물의 상당수는 어떤 수준의 교육을 받았고, 늦게 결혼하며, 작은 가정을 이룬다. 이 모두 그들의 마을에는 보기 힘든 것 들이다. 또한, 여자 등장인물들은 집 밖에서 일하며, 전문직을 가질때도 있으며, 사업을 운영하거나 권력을 거뭐지기도 한다. 인류학 연구들에 의하면 TV의 시골 마을 침투는 주민들의 일상 행동을 광범위하게 영향을 미치며, 이는 심지어 그들의 화장실 공정법과 선풍기 사용법까지 영향을 준다고 밝혔다 (존슨 2001). 하지만, 실험적으로 케이블 텔레비전의 사회적, 인간적 영향을 기록한 연구들은 별로 없다.
이 논문은 케이블 텔레비전의 도입이 인도 시골 지역의 특정한 행동들과 가치관, 특히 여성에 대한 태도와 차별에 미치는 영향을 탐구하고자 한다. 세계적으로 양성평등은 중요한 논점이지만 인도에는 논란이 더욱 심하다. 센 (1992)은 인도에는 4100만명의 "없는 여자들"이 인도에 있다고 한다. 이들은 제명에 죽지 못한, 학대에 희생된 여성들로, 그들의 죽음에 의해 인도의 남녀성비불균형이 존재한다. 남자측으로 기울은 불균형은 여아낙태로 인해 지난 20년간 더욱 심해졌다 (쟈, 이외 2006). 범위를 더욱 넓여서 보면, 인도의 여자들은 영양학적, 의학적, 질병예방, 그리고 교육의 차별을 받으며 (바수 1989; 그리피드스, 이외 2002; 판데 2003; 보루아 2004; 미샤라, 이외 2004; 오스터 2007). 인도 내에도 시골, 지방의 성차별은 도시의 것 보다 더 심하다. 시골의 가구들에 대도시의 태도와 가치관을 보여 줌으로서 케이블, 위성 텔레비전은 시골 여성들의 지위를 향상시켰을지 모른다. 이 논문은 그 가능성을 탐구하고자 한다.
주요 분석은 3년동안 (2001~2003) 5개의 인도 주에서 모은 자료를 사용한다. 이 3년은 지방 케이블 텔레비전의 급정장을 보았다. 이 연도동안 연구자들은 180개의 지방 마을중 21개의 마을들에 케이블 텔레비전을 선사하였다.1. 우리의 실험적 전략은 이 마을들의 성적 가치관과 행동의 차이와 변화, 그 변화의 시점, 그리고 케이블 텔레비전이 도입된 시기를 비교한는데 있다.
이 자료를 통해 우리는 케이블 텔레비전은 여성의 지위에 큰 영향을 끼친다는 것을 찾아내었다. 케이블이 도입된 마을에는 성적 태도에 대해 깊은 변화가 보였다. 남편이 자기 부인을 폭행하는 것이 용인될수 있다고 주장하는 여자의 수가 줄었으며, 남아우대또한 감소하였다. 또한, 여성의 전통적 지위또한 바뀌었다. 여자들은 자신의 자주성이 향상되었다고 보고하였으며 (예를들어 남편의 허락없이 가정의 이모저모에 대해 발언할수 있게 되었다. 번역주: 잔소리 하는 방법을 배웠군), 출산율이 줄었다 (번역주: ㅂㄱ안하고 티비보는건가?). 그 강도또한 컷다. 예를 들자면 케이블 텔레비전 도입후 지방과 도시의 가치관, 행동의 차이를 45~70% 줄였다. 또한, 이런 변화는 빠르게 일어났으며, 케이블 도입후 첫 일년간은 직접 느껴지는 변화가 일어났다. 이것은 미디어에 대한 노출의 영향에 대한 변화, 특히 빠른 (어떤경우 겨우 몇달만에) 변화를 보고한 기존의 논문들과 일치하었다. 피임기법, 임신, 화장실 공법, 그리고 고장내 지위에 대한 변화들이 그 논문들과 같았다 (페이스 1993; 발렌트, 이외 1994; 카네, 이외 1998; 로저스, 이외 1999; 존슨 2001).
실험학적으로 볼떄 이 실험의 허점은 다른 변수들 (예를들어 수익과 "현대화")또한 이 추세에 영향을 끼칠수 있다는 것 이다. 하지만, 추세의 변화가 케이블 텔레비전 도입과 근소한 차이로 겹치며, 케이블 텔레비전의 확산이 시작되지 않은 지역이었으며, 수익의 증가는 케이블 텔레비전의 도입을 일으킴으로서 이 허점은 거짓되었다고 믿는다.
정치가들과 학술자들은 여성의 지위 향상이 아동에 대한 투자 증대로 이른다고 자주 주장한다 (세계은행 2001, 2006; 키안 2008). 실제로 아동의 수익을 측정하기는 어렵지만, 케이블 텔레비전의 도입에 의한 입학율 증가는 관측되었다. 우리가 직접 측정한 수치와 정부의 공식 자료를 확인한 결과, 타밀 나두 주 내의 약 1000개의 마을들 안에서 케이블의 도입은 아동의 입학율을 증가시킨다고 확인할수 있었다. 하지만 여성의 지위 향상을 나타내는 수치는 찾기 어려웠다. 그래도 케이블 도입은 결국 여성의 지위 향상으로 이른다고 보인다. 여기서 우리는 이 변화들이 기존의 추세에 따른 것 이 아니라고 다시한번 주장한다.
이 결과는 정치가들에게 매우 중요할수 있다. 이미 본 듯이 인도내 여성의 차별대우의 이유를 찾고자 수많은 경제학, 사회학, 그리고 인류학적 논문들이 존재한다. 이 논문들은 지참금, 낮은 교육율, 그리고 다른 사회-경제학적 이유들이 제일 중요하다고 주장한다 (로젠즈웨이그, 슐츠 1982; 멀띠, 이외 1995; 아그니호뜨리 2000; 아그니호뜨리, 이외 2002; 라만, 라오 2004; 키안 2008). 이 문제들은 상당수 해결되고 있지만, 이 문제들 뒤의 근본, 여성의 지위와 높은 출산율은 별로 개선되지 않았다. 텔레비전을 도입하는 것이 이 문제를 해결할지도 모른다. 타밀 나두 주정부는 이미 750만 가구에 공짜로 컬러텔레비전을 2011년까지 공급하는 계획을 세웠다. 이 계획의 주 목표는 여성의, 특히 지방의 여성의 "사회, 경제적 개발에 필요한 지식을 퍼뜨리는 것" 이라고 한다. 그럼으로 우리는 이 실험이 비 전통적인 정책의 선택에 영향을 줄수 있다고 볼수 있다.
하지만, 텔레비전을 통해 이 변화들이 실제로 문제를 개선하여서 생겼는지, 아니면 그 문제들을 시인하는 것이 나쁘다는 것을 가르쳤는지는 모른다. 다른말로 하자면 여성들의 실생활은 바뀌지 않았지만, 텔레비전을 통해 가정폭행이 나쁘고, 수치스럽다는 것을 배워서 인터뷰에서만 가정폭행이 근절 되었다고 거짓말을 하고 있는지도 모른다는 것 이다. 하지만, 직접 확인이 가능한 수치들 (출산율과 입학율)의 변화가 관측 되었음으로 이 이론은 별 문제가 되지 않는다. 게다가 이 수치들은 정부의 공식 자료또한 구할수 있다. 반면에 행동의 변화는 24시간 밀착 연구하지 않는 한 100% 확신할수 없다. 그렇더라도 확실한 수치들 만으로도 상황이 개선듸고 있음을 볼수 있으며, "바른" 태도를 가르치고 있다고 볼수 있다. 이는 그래도 "바른" 행동을 가르치는 것 보다는 못 하지만 말이다.
이 논문은 이제 5장이 더 남았다. 서장을 1장으로 본다면 2장에서는 인도내의 텔레비전에 대한 배경, 그리고 이미 텔레비전 도입이 완료된 지역들의 인류학적, 민족학적 변화와 그에대한 증거, 또한 그에의한 인도 사회의 변화와 이것이 케이블 도입과 어떻게 일치하는지 탐구한다. 3장에서는 인도농촌인구고령화조사 자료와 실험학적 근거를, 4장에는 그 자료들이 여성의 지위에 어떤 영향을 끼쳤는지, 그리고 5장에서는 교육에 어떤 영향을 끼쳤는지 탐구한다. 6장에서는 이 변화들과 그에대한 결과들의 강도, 타이밍, 그리고 메카니즘을 토론하고 맺는다.
1. 인도 시골의 케이블 텔레비전은 주로 개인 사업에 의해 도입된다. 한 개인이 위성 텔레비전에 가입하어 마을 주인들에게 돈을 받고 그 위성 텔레비전을 공유해주며, 이는 보통 1km 반경내에 한정된다. 그럼으로 이 논문의 "케이블 텔레비전"은 실제로 위성 텔레비전이다. 하지만 이는 중요하지 않다. 이 논문의 중점은 텔레비전의 내용이지 텔레비전이 어떤 방법으로 전파되는지가 아니다.
이 시리즈에 대한 정보는 TV의 힘: 케이블 TV가 인도 여성의 지위에 미친 영향 [요약]에서 찾으세요.
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